Enterrement musulman
Comment a lieu l'enterrement
La première chose à considérer lors de l’enterrement, c’est une fosse qui cache l’odeur, de sorte qu’elle ne se dégage plus après l’avoir enseveli et qui le protège des animaux sauvages de sorte qu’ils ne le déterrent pas et ne le dévorent pas. S’il n’y a pas d’autre moyen de le garder de ces choses que d’avoir recours à la construction ou au cercueil, cela devient alors un devoir.
La façon la plus complète d’effectuer l’enterrement est la suivante: que la fosse soit suffisamment large pour celui qui y descend le mort ainsi que son aide et qu’elle soit de la profondeur de quelqu’un de taille moyenne levant le bras, c’est-à-dire de quatre coudées et demi de profondeur, même si le mort est un enfant. Il est recommandé de mettre le défunt dans une niche latérale si la terre est compacte et de creuser une tranchée au fond de la tombe si la terre est meuble.
Il est recommandé après l’enterrement du mort musulman de lui faire le talqîn en l’appelant par son nom trois fois:
يا عبد الله بن أمة الله
يا عبد الله بن أمة الله
يا عبد الله بن أمة الله
أذكر العهد الّذي خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أنْ لا إلـه إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنَّكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًا وبالقرءانِ إمامًا
Yâ `Abda l-Lâh bna ‘amati l-Lâh
Yâ `Abda l-Lâh bna ‘amati l-Lâh
Yâ `Abda l-Lâh bna ‘amati l-Lâh
‘Oudhkouri l-`ahda l-Ladhî kharajta `alayhi mina d-dounyâ
Chahâdata ‘allâ ‘ilâha illa l-Lâh wa ‘anna Mouḥammadan `Abdouhou wa Raçôulouh
Wa ‘annaka raḍîta bi-Lâhi rabbâ wa bi-l-’islâmi dîna wa bi Mouḥammadin Nabiyyâ wa bi l-Qour’âni imâmâ
Suite au talqîn , il a été rapporté dans le ḥadīth que les anges Mounkar et Nakîr n’interrogent pas le mort musulman.
Imagine-toi mon frère croyant étendu à l’endroit où l’on te lave le corps puis transporté sur une civière vers le cimetière. Bonheur à celui qui aura préparé des provisions pour le jour de la résurrection. Bonheur à celui qui aura rassemblé de bons actes dans ce bas monde éphémère qui va s’anéantir en prévision de ce qui vient après la mort. Lorsque le vertueux est emporté au cimetière, son âme est au-dessus de son corps. Tant l’âme est heureuse et se languit de la tombe vers laquelle elle est emmenée qu’elle dit: « Emmenez-moi, emmenez-moi ».
Toilette rituelle: les étapes
La toilette rituelle, aussi appelée « ghusl al-mayyit », est assurée par plusieurs personnes du même sexe que le défunt même si le conjoint peut faire la lavage.
Ce qui est obligatoire pour le lavage du mort, c’est de répandre de l’eau sur tout son corps : peau, poils et cheveux avec de l’eau purificatrice et ce, une seule fois. Ce qui se rajoute au simple lavage est recommandé. Parmi les actes recommandés, il y a de commencer par laver la tête. Ensuite de répandre de l’eau sur l’avant de la moitié droite de son corps, puis l’avant de la moitié gauche puis l’arrière de la moitié droite et l’arrière de la moitié gauche. C’est cet ordre-là qui est le meilleur.
Il est obligatoire de couvrir la zone de pudeur du mort et de mettre un gant ou quelque chose qui empêche le contact direct pour laver sa zone du pudeur (entre le nombril et les genoux), pour le reste du corps ceci est recommandé.
Il est recommandé de laver le mort sous un toit et qu’il soit sur une planche ou ce qui du même genre.
Il est aussi recommandé de laver le mort dans un endroit isolé, n’ assiste à cela que celui qui lave, son aide ainsi que le tuteur du défunt.
De même il est recommandé détourner son regard du mort.
Il est aussi recommandé de laver le mort avec de l’eau froide sauf pour une nécessité. Prioritairement avec l’eau salé telle que l’eau de la mer.
Il est également recommandé de le mettre assis, de retenir son dos avec le genou droit et de poser la main droite sur son épaule et de tenir sa nuque avec le pouce. Ensuite on appuie fortement sur son ventre avec la main gauche pour faire sortir les impuretés. Et laver l’intérieur de la bouche et du nez.
Il est aussi recommandé de lui faire le WouDôu’, la petite ablution comme le vivant ensuite de l’essuyer, ensuite de commencer à laver sa tête, ensuite la partie droite avant ensuite la partie gauche avant ensuite la partie arrière droite puis gauche. Il est interdit de plaquer sur le visage mais en le bascule tantôt à gauche, tantôt à droite.
Il est recommandé de mettre de l’encens, bakhôur, depuis sa mort jusqu’à la fin de son lavage.
Il est également recommandé de mettre du sidr – du jujubier – ou ce qui est de cet ordre dans l’eau utilisée pour le lavage. Le Messager de Allāh صلى الله عليه وسلم a ainsi ordonné aux femmes qui s’étaient chargées du lavage de sa fille Zaynab de mettre du sidr dans l’eau utilisée pour son lavage.
Délai et pratique de l'inhumation
En Islam, le respect du corps impose l’inhumation comme seule option – la crémation, étant contraire aux préceptes musulman et n’est pas permise. Traditionnellement, la mise en terre doit s’effectuer rapidement, idéalement dans les heures qui suivent le décès. Si le décès survient dans la matinée, l’enterrement a lieu avant le coucher du soleil ; s’il a lieu en soirée, il se fait le lendemain matin.
Toutefois, il y a une nuance importante lorsque l’on considère le contexte français. Ici, en raison des différentes démarches administratives obligatoires (constat du décès, déclaration, délivrance du permis d’inhumer…), il est rarement possible de procéder à l’inhumation dans le délai de 24 heures prévu par la tradition. Malgré ces contraintes, les familles musulmanes veillent à préserver l’essentiel des rites funéraires, en accélérant autant que possible les préparatifs, afin de rester fidèles à l’esprit des prescriptions islamiques.
Où est enterré le corps lors d'un enterrement en France
En France, le défunt musulman est traditionnellement inhumé dans un espace spécifique du cimetière appelé carré musulman. Il s’agit d’une parcelle réservée à cet effet, qui permet de respecter les rites funéraires islamiques en toute sérénité. Une fois la prière accomplie et le corps placé dans la tombe, les proches participent souvent en jetant chacun quelques poignées de terre.
La sépulture, selon la tradition islamique, doit rester simple et discrète : il est de coutume d’éviter les ornements superflus. En général, une petite pierre tombale, éventuellement gravée d’un verset coranique, marque la tombe sans ostentation.
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