Lavage mortuaire islam
Le rituel de la toilette mortuaire
Les pompes funèbres musulmanes Manzil Assistance c’est avant tout la maitrise des Lois religieuses concernant le rituel funéraire musulman. C’est ainsi la garanti du respect des préceptes musulmans pour enterrer le mort musulman comme il se doit.
Avant la mise en bière du corps du défunt, les musulmans doivent respecter plusieurs étapes dont le lavage mortuaire. Ce qui est obligatoire pour le lavage mortuaire, c’est de répandre de l’eau sur l’ensemble du corps : peau, poils et cheveux avec de l’eau purificatrice et ce, une seule fois. Avant de procéder au lavage du corps, une toilette purificatrice est effectuée pour retirer toute substance impure du corps telle que par exemple le sang. La toilette des parties intimes est effectuée sur le corps défunt suivi de la petite ablution.
Ce qui se rajoute au simple lavage est recommandé, sunnah . Parmi les actes recommandés, il y a de commencer par laver la tête. Ensuite de répandre de l’eau sur l’avant de la moitié droite de son corps, puis l’avant de la moitié gauche puis l’arrière de la moitié droite et l’arrière de la moitié gauche. C’est cet ordre-là qui est le meilleur.
Il est obligatoire de couvrir la zone de pudeur du mort et de mettre un gant ou quelque chose qui empêche le contact direct pour laver sa zone du pudeur (entre le nombril et les genoux), pour le reste du corps ceci est recommandé.
Il est recommandé de laver le mort sous un toit et qu’il soit sur une planche ou ce qui du même genre.
Il est aussi recommandé de laver le mort dans un endroit isolé, n’assiste à cela que celui qui lave, son aide ainsi que le tuteur du défunt.
De même il est recommandé détourner son regard du mort.
Il est aussi recommandé de laver le mort avec de l’eau froide sauf pour une nécessité. Prioritairement avec l’eau salée telle que l’eau de la mer.
Il est également recommandé de le mettre assis, de retenir son dos avec le genou droit et de poser la main droite sur son épaule et de tenir sa nuque avec le pouce. Ensuite on appuie fortement sur son ventre avec la main gauche pour faire sortir les impuretés. Et laver l’intérieur de la bouche et du nez.
Il est aussi recommandé de lui faire le WouDôu’, la petite ablution comme le vivant ensuite de l’essuyer, ensuite de commencer à laver sa tête, ensuite la partie droite avant ensuite la partie gauche avant ensuite la partie arrière droite puis gauche. Il est interdit de plaquer sur le visage mais on le positionne tantôt à gauche, tantôt à droite pour effectuer le lavage.
Il est recommandé de mettre de l’encens, bakhour, depuis le début du labage jusqu’à la fin de son lavage.
Il est également recommandé de mettre du sidr – du jujubier – ou ce qui est de cet ordre dans l’eau utilisée pour le lavage. Le Messager de Allāh صلى الله عليه وسلم a ainsi ordonné aux femmes qui s’étaient chargées du lavage de sa fille Zaynab de mettre du sidr dans l’eau utilisée pour son lavage.
Lavage funéraire: Respect des traditions
Le minimum du devoir pour le linceul est réalisé en enveloppant tout son corps. Exception est faite pour la tête de celui qui est en rituel de pèlerinage ou de `oumrah et qui est mort avant le premier désengagement rituel. En effet, sa tête n’est pas recouverte et on la laisse découverte. Il sera ressuscité ainsi au jour du jugement en état de rituel et en répétant la talbiyah:
« لبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْك ، لبَّيْكَ اللهمَّ لَبَّيْك »
( labbayka l-Lâhoumma labbayk, labbayka l-Lâhoumma labbayk )
Pour ce qui est de la prière funéraire, elle possède en commun avec la prière obligatoire les conditions de validité. Il s’agit en l’occurrence de faire face à la qiblah, d’avoir la purification des deux Hadath et de l’élimination de toute najâçah non tolérable ainsi que le reste des conditions. Il y est indispensable également d’éviter les causes d’annulation de la prière. Ainsi, tout ce qui annule la prière annule également la prière funéraire. Après cela, le défunt est emmené au cimetière. (voir chapitre la prière funéraire).
Il est recommandé après l’enterrement du mort musulman de lui faire le talqîn en l’appelant par son nom trois fois:
يا عبد الله بن أمة الله
يا عبد الله بن أمة الله
يا عبد الله بن أمة الله
أذكر العهد الّذي خرجت عليه من الدُّنيا شهادةَ أنْ لا إلـه إلا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنَّكَ رضيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًا وبالقرءانِ إمامًا
Yâ `Abda l-Lâh bna ‘amati l-Lâh
Yâ `Abda l-Lâh bna ‘amati l-Lâh
Yâ `Abda l-Lâh bna ‘amati l-Lâh
‘Oudhkouri l-`ahda l-Ladhî kharajta `alayhi mina d-dounyâ
Chahâdata ‘allâ ‘ilâha illa l-Lâh wa ‘anna Mouḥammadan `Abdouhou wa Raçôulouh
Wa ‘annaka raḍîta bi-Lâhi rabbâ wa bi-l-’islâmi dīnā wa bi Mouḥammadin Nabiyyâ wa bi l-Qour’âni imâmâ
Suite au talqîn , il a été rapporté dans le ḥadīth que les anges Mounkar et Nakîr n’interrogent pas le mort musulman.
Imagine-toi mon frère croyant étendu à l’endroit où l’on te lave le corps puis transporté sur une civière vers le cimetière. Bonheur à celui qui aura préparé des provisions pour le jour de la résurrection. Bonheur à celui qui aura rassemblé de bons actes dans ce bas monde éphémère qui va s’anéantir en prévision de ce qui vient après la mort. Lorsque le vertueux est emporté au cimetière, son âme est au-dessus de son corps. Tant l’âme est heureuse et se languit de la tombe vers laquelle elle est emmenée qu’elle dit: Emmenez moi, emmenez moi.
Le lavage mortuaire se déroule soit à la chambre mortuaire ou à la chambre funéraire. L'équipe de lavage rituel des pompes funèbres Manzil assistance est expérimentée pour intervenir quelque soit les circonstances.
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